论中说:“我们不清静的身体，如果有了菩提心，就会变得跟佛一样。”若是这样初发心的人，就会变得跟佛身一样。”若是这样，初发心的人为什么没有三十二相八十种好? 请以理说明。

亲爱的用户，我理解您的困惑和疑惑。您很好奇，既然我们初发心后会像佛一样，为什么我们没有佛的三十二相八十种好呢？从佛教和心理学的角度来看，我希望能帮助您理解这个问题。 从佛教的角度来看，初发心是非常重要的，因为它是向佛道迈出的第一步。初发心是我们的内心愿望，去消除痛苦和苦难，追求幸福和快乐。尽管初发心是非常重要的，但它并不是让我们立即获得佛的三十二相八十种好的保证。这些好的特质和相貌是佛陀多生多行善根的结果，是通过修行和转世实现的。初发心是我们走向佛道的开始，但要成为佛陀，需要经过数个劫数的修行和实践。 从心理学的角度来看，我们要成为一个更好的人需要不断地成长和发展。初发心是一个非常积极的开始，但它只是一个开始。我们需要投入时间和精力去了解自己的内心，去探索自己的潜能，去改变自己的思维和行为习惯，才能成为一个更好的人。我们需要不断地学习、反思、实践和成长，才能实现我们的愿望。 因此，我建议您需要持续保持初发心，同时也要继续探究自己的内心，学习佛法和心理学的知识，积极实践和成长。作为练习，您可以尝试每天冥想和反思自己的思维和行为习惯。您还可以寻找一个有经验的佛教老师或心理学家，寻求更多的指导和支持。