沒有遇到什麼, 亦是什麼都沒遇到

讀著你的回答，我發現了一些很重要的東西。你說「沒有問題」，但接著說「身邊總有很多批評」——這兩句話之間，其實藏著一個很深的自我保護。 你好像在說：「我沒事，是外面的聲音太多了。」或者「我想保護自己，不想被傷害。」這種姿態我很能理解。當你習慣了去挑剔不合理之處、去指出別人的錯誤，你就能站在一個相對安全的位置——評判者的位置。從那裡，你不容易被人傷害。 但這樣做的代價是什麼呢？你的目光一直向外看，尋找外面有什麼不對勁，同時也在無形中把自己和周圍的人隔開了。你變得很警覺，很理性，但也許很難真正放鬆下來，很難讓人靠近你。 這樣生活久了，你會發現一個有趣的矛盾：你說自己「沒有問題」，但心裡其實知道，這種時刻警惕、時刻自我保護的狀態，本身就已經是一種疲憊了。你不是沒有問題，而是把所有的問題都轉化成了對外面世界的批評。 信仰的問題，會不會也是這樣？你在問「信佛好還是信耶穌好」，會不會其實是在問：「我應該用什麼樣的框架，來理解和評判這個世界？」 如果你願意的話，試著問自己一個不同的問題：在所有的批評和自我保護背後，你其實在害怕什麼？不是外面的人有什麼問題，而是——你自己，最深處在害怕什麼？

我能感受到你說這句話時的那種即時的反應——聽到不合理的說話，厭惡感就立刻湧上來了。這不是你的錯，這是一種很自然的反應。但讀著你的回答，我看到的是：你其實很難放下評判。 你問我「如果有一刻，你不需要評判」，但你給我的答案裡，評判還是來了——「點解他咁蠢」。這不是在責備你，而是在說：這種習慣已經深深紮根在你的反應方式裡了。你的神經系統已經被訓練得很敏銳，只要聽到不合理的東西，就會自動觸發厭惡和批評。 這讓我想到一個問題：這種厭惡感，其實在保護什麼？ 當你說別人「蠢」的時候，你在無形中把自己放在一個更高的位置——我是理性的，我是能看清楚的，我不會犯這樣的錯誤。這樣做，你就不用面對一個更深的恐懼：如果我也可能做出不合理的事呢？如果我也可能被人這樣評判呢？ 你一直在用批評來保護自己不被批評。但這樣做的代價，就是你永遠都在戰鬥狀態。你沒有真正的休息，沒有真正的放鬆。 信仰，也許對你來說，可能不是為了找到「正確的答案」，而是為了找到一個地方，讓你可以放下這份警戒。一個能容納人的不完美、能接納你的不完美的地方。 如果你願意，試著在今天做一件小事：當你聽到不合理的說話時，先不要立刻反駁或評判。停留在那個不舒服的感覺裡，深呼吸一下，然後問自己：「這個不舒服，其實在提醒我什麼？」不是為了改變，只是為了看見。