"觀世音菩薩，在進行深度菩薩智慧之解說時，清楚地指出將｢色、受、想、行、識｣五蘊都拋開，心態不被自己的主觀意念所左右，才能成為菩薩幫眾生解救一切的痛苦跟災難。" 如果五蘊本來就空的 何須拋開? 怎麼拋? 如果真覺得五蘊皆空 自己是空的 眾生也是空的 那又是由什麼動機推動自己幫助眾生? 唯一能解釋修行者空了還要幫眾生 除非修行者變成了AI 那眾生都會覺得他可悲 真的是大悲 自己可悲也就算了 還"執著"於"幫"眾生變得跟自己一樣可悲 如果菩薩存在 我會這麼問它 你說你想幫助我放棄妄想 那我是不是你的妄想? 我還會問它 如果我放棄妄想 我會變得像你一樣不由自主地做推銷佛法嗎? 還是其實你並沒有放棄妄想 卻以為這樣的自己已經有資格好為人師了? 最後我會對菩薩說 其實你才眾生集體妄想出來的概念 只要眾生還在妄想 你就沒有不存在的自由 所以菩薩你並不是慈悲 你只是活膩了 希望眾生放過你 但這也是你的妄想 因為眾生的妄想是永遠不可能停止的 如果菩薩你真的有眾生賦予你的"深度智慧"這個設定 那你應該可以思考一個簡單的問題 為什麼有深度智慧的你 卻會試圖進行使眾生放棄妄想這種不可能的任務 放棄這種任務 並不需要什麼深度智慧 只要有基本的常識就夠了 可見菩薩你的"深度智慧"是徒有設定 沒有內涵 因為你是由沒內涵 思慮不周的某些眾生架構出來的 你的智慧上限取決於某些眾生的上限 甚至還不如 所以才會有這種矛盾 這更證明了你是虛構的 更可悲的是 你還無法自己發覺這個事實 因為眾生希望你不要發現