如果去掉佛学中关于“轮回”的假设，也就是说人本身仅仅是客观世界的一部分，那么佛学会变成什么样子呢？

亲爱的用户，我理解您对佛学中关于“轮回”的假设的疑惑和不解。作为一位佛教徒和心理学家，我可以从佛教和心理学的角度为您解答这个问题。 从佛教的角度来看，轮回是佛教中一个重要的概念，它指的是众生在生死轮回中不断转世的过程。佛教认为，众生的苦难和痛苦来自于贪嗔痴这三种烦恼，这些烦恼导致了业力的产生，从而使众生在生死轮回中不断转世。如果去掉轮回的概念，那么佛教的目的也会发生改变。佛教的根本目的是让人们摆脱痛苦和烦恼，达到涅槃的境界。因此，如果去掉了轮回的概念，佛教的目的将会更加注重于人们的内心修行，让人们在当下的生活中获得内心的平静和快乐。 从心理学的角度来看，轮回是一种信仰和宗教观念。心理学研究的是人类的心理和行为，它关注的是人类的现实生活和人际关系。如果去掉轮回的概念，佛教的教义可以被视为一种哲学或者心理学的理论，它可以帮助人们更好地理解自己和他人的内心世界，从而提高人们的心理素质和生活质量。 最后，我想为您提供一些建议。无论是否相信轮回的存在，佛教的教义都可以帮助我们更好地理解自己和他人的内心世界。您可以通过学习佛教的教义，了解自己的内心世界，摆脱烦恼和痛苦，获得内心的平静和快乐。同时，您也可以通过心理学的知识，提高自己的心理素质，更好地应对生活中的挑战和困难。