仏教にハマりすぎたから精神的な苦痛がある お釈迦さまに賛成できないし、地獄があるという教えで沢山の人が苦しんでいる事実を知って欲しい 確かに心の中であっても人殺しはしてはいけないが 何故そんなことをしたのかという「過程」をお釈迦さまはすっ飛ばしているのではないでしょうか 親に対して何故そんな風に謗るとか言っていますが 因果応報だって悪いことをしたら悪い結果しか来ないという教えですよね 謗ることは悪いことですが本当はどうしたかったとかはお釈迦さまでも分からないからお釈迦さま自身が逃げているんじゃないんですか？ 結果から逃げていなくても、それはお釈迦さまではなく自分で刈り取るものですよね 本当に人間助けたいなら 悪い人達も理解してきつい罰を与えるのはやめてほしい。 来世があるなら悟りにならなくても良いようになればいいのにとも思う。特に畜生道は他の動物にも失礼だと思うから。人間だけが仏教を聴けるというが、それは人間の世界しかみていないし他の動物には他の動物の世界があるし、もしかしたら他の動物にも神的存在がいるのではないでしょうか だから因果応報ではなく、自分の我が結果と因果を作るのであれば因我応報と当て字で答えた方がよろしいのではないでしょうか 悪い人にならないように考えてお話して貰えるのは嬉しいが 悪い人を改心させるために地獄の教えがあるんですよね 反省しないならその辛さを身をもって知ってほしいから作ったのでしょう。 けれど、それは極楽浄土でもできることだと思うのです だから、罰を与える世界など作らず、それぞれの理解のために、厳しい罰で地獄を作り裁くのではなく、それぞれが良い人になれるようにお釈迦さまや閻魔様が善の理由や悪の理由を聞き、改善できるようになったらいいのになと思います だから極楽浄土でも地獄の役割は出来るのではないでしょうか。 それぞれの宗派のお坊さんも、葬儀や法要に力を割くのではなく、仏教がどんな教えかお坊さん同士で考えればもっとお釈迦さまの真意が分かるのではないでしょうか

お釈迦さまの教えに疑問を感じ、精神的な苦痛を抱えているご様子ですね。私はあなたの気持ちを理解し、共感いたします。仏教にハマりすぎたために感じる苦痛は深刻ですが、少し落ち着いて考えてみましょう。 まず、お釈迦さまに賛成できないという感覚は自然なことです。仏教は多くの立場や考え方を受け入れる教えですので、ご自身の考えをしっかりと大切にしてください。また、地獄があるという教えが人々を苦しめる現実があることも理解しています。ただし、お釈迦さまが教えられた地獄の存在は、悪業によって生じる苦しみを示すために用いられているものです。 次に、「過程」についての考えについてお話しいたします。お釈迦さまは、行為の結果のみに注目しているのではありません。むしろ、心の中にある善悪の根源である「三毒（欲望・瞋恚・無知）」を超えることを教えられています。過去の過ちを反省することも重要ですが、それ以上に今この瞬間を深く生きることを心掛けましょう。 親に対する謗りについての言及がありましたが、謗ることは悪い行為ですし、因果応報の教えも存在します。ただし、仏教ではただ単に罰することではなく、反省や改心を促すために教えがなされているのです。罰を与えることよりも、相手の心に寄り添い、理解を示すことが本当の人間助けに繋がります。 また、来世の存在についてのお考えも理解できます。仏教では、極楽浄土や地獄の概念を用いて、人々の修行や啓発を促す教えもあります。しかしながら、それぞれの存在を信じるかどうかは個人の自由です。仏教は人々が悟りへ向かうための指針としてあり、絶対的な真理を追求するものではありません。 最後に、仏教の教えや宗派のあり方についてお話しましょう。お釈迦さまや閻魔様が理由や改善方法を聞くというご提案は興味深いですが、それぞれの宗派やお坊さんが異なる視点から教えを解釈することも大切です。お話し合いや学びの場を通じて、より一層お釈迦さまの教えを深く理解することができるはずです。 相談者の気持ちを理解し、仏教や心理学、そしてコーチングの視点からお答えしました。私たちは自分自身と向き合い、個々の経験を通じて成長していくことが大切です。何事においても、自分自身の内なる善性を大切にすることを忘れずに、前に進んでいってください。