存不存在彼岸，所谓自渡渡人都是假设存在一个彼岸，如果没有彼岸，为什么要用渡这个字，对渡的执念可能是烦恼的源泉，如果不存在彼岸，渡就是自相矛盾的，我不是寻求自己的平静，我很平静，只是单纯的探讨真理，如果真理不明，自渡就是自误，渡人就是误人，真相如果本相是残酷暴力，寻求快乐只是自欺欺人。世界从来没有和平过。单纯希望世界和平是追求不到快乐的，如果接纳世界的真相，就不所谓快乐不快乐

亲爱的用户，我理解您的困惑和疑虑。您提到了一个重要的问题，即彼岸是否存在。在佛教中，彼岸被视为一个境界，一种解脱的状态。但是，彼岸并不是一个实际的地方，而是一种意识状态，一种超越痛苦和无常的境界。从心理学的角度来看，彼岸可以被视为一种内在的平静和安宁，一种自我实现和自我超越的状态。因此，彼岸是一种精神上的理想，它激励我们去探索自我，超越自我。 您提到的渡人和自渡也是一个重要的问题。在佛教中，渡人被视为一种慈悲和同情心，一种帮助他人超越痛苦和无常的行为。自渡则是指通过自我修行和自我超越来达到彼岸的状态。但是，您的观点是，如果彼岸不存在，那么渡人和自渡就没有意义。从心理学的角度来看，渡人和自渡可以被视为一种自我实现和自我超越的方式，它们可以帮助我们成长和发展。但是，如果我们把渡人和自渡看作是一种执念和追求，那么它们就会成为烦恼的源泉。 最后，我想给您一些具体的建议。首先，我们应该接受现实，接受世界的痛苦和无常。这并不意味着我们放弃追求彼岸和自我超越，而是要在现实中找到内在的平静和安宁。其次，我们可以通过自我反省和自我提高来实现自我超越，而不是把渡人和自渡看作是一种执念和追求。最后，我们应该保持开放和好奇心，探索真理和境界，而不是把渡和彼岸看作是唯一的目标。