佛教講求解脫 是要包括心理方面的 所以要想解脫 心理就不該有負擔 但善良是會導致自己心理產生負擔的 佛教勸人為善 就與解脫之道產生矛盾了 當然 我知道你一定會反駁道 佛教要求人"既善良又沒心理負擔" 但是 說的比唱的好聽 這種要求 現實嗎? 空談罷了 不切實際 天真 打個比方 當你作為上司 在懲罰下屬時 下屬裝可憐 那你是不要因為道德與善良 而反省自己難道懲罰太重? 這樣不就產生心理負擔了嗎? 如果不需考慮善良 就不需考慮是否懲罰太重 也就沒有負擔 這個邏輯不難懂吧? 善良是非常容易產生心理負擔的 這只是冰山一角 能舉的例子太多了 當然 如果你為了逃避心理負擔 而選擇不懲罰下屬 那你的事業就完蛋了 善良這種東西 只會成為一個弱點 或稱為一個心魔 被他人道德綁架 要求你這不能做 那不能做 你做任何事都要因為道德考量而綁手綁腳 就像一根無形的束縛 那還談什麼解脫 就像那個裝可憐的下屬 要求你不要懲罰他 最後"既善良又沒心理負擔"是一個高難度的要求 這個難度是不可否認的事實 而要求一個人做一件他做不到的事 那才是令人真正的痛苦 所以佛法並不能使人解脫與離苦 反而被束縛且痛苦 佛常常做出一些空談的要求 比如你要有智慧 用智慧解決問題 但是 智慧這種東西 是看資質的 一個沒資質的人 你要求他有智慧 那就如前述一般 是在要求他追逐一個無法達成的目標 並且拐彎提醒他有多無能 多無腦 這是二度傷害 難道佛教就只會用一些空談來使人痛苦嗎?