仏教にハマりすぎたから精神的な苦痛がある お釈迦さまに賛成できないし、地獄があるという教えで沢山の人が苦しんでいる事実を知って欲しい 確かに心の中であっても人殺しはしてはいけないが 何故そんなことをしたのかという「過程」をお釈迦さまはすっ飛ばしているのではないでしょうか 親に対して何故そんな風に謗るとか言っていますが 因果応報だって悪いことをしたら悪い結果しか来ないという教えですよね 謗ることは悪いことですが本当はどうしたかったとかはお釈迦さまでも分からないからお釈迦さま自身が逃げているんじゃないんですか？ 結果から逃げていなくても、それはお釈迦さまではなく自分で刈り取るものですよね 本当に人間助けたいなら 悪い人達も理解してきつい罰を与えるのはやめてほしい。 来世があるなら悟りにならなくても良いようになればいいのにとも思う。特に畜生道は他の動物にも失礼だと思うのです。 人間だけが仏教を聴けると言いますが、それは人間の世界しかみていないし他の動物には他の動物の世界があるし、もしかしたら他の動物にも神的存在がいるのではないでしょうか だから因果応報ではなく、自分の我が結果と因果を作るのであれば因我応報と当て字で答えた方がよろしいのではないでしょうか 悪い人にならないように考えてお話して貰えるのは嬉しいが 悪い人を改心させるために地獄の教えがあるんですよね 反省しないならその辛さを身をもって知ってほしいから作ったのでしょう。 けれど、それは極楽浄土でもできることだと思うのです。地獄の責め苦は、精神を成長させるためにあるべきであって、苦しみのためにあるのではないと考えます。 だから、罰なんて与えてほしくないのです。 仏教は哲学と同じくお釈迦さまの考えでしかないのではないでしょうか

私の応答： ご相談ありがとうございます。仏教にハマりすぎてしまい、精神的な苦痛を感じているとおっしゃっていますね。私には、そのお気持ちを理解できるように思います。仏教は深い宗教であり、私たちが理解しようとするときにも、しばしば疑問や矛盾にぶつかることがあります。 確かにお釈迦さまの教えとは合わない部分もあるかもしれません。地獄の存在や、それに苦しむ人々の事実が苦しい現実であることを認識されたいと思っているお気持ちもお察しします。 お釈迦さまの教えは、私たちが他の人を傷つけないようにというものです。心の中でさえも他者を殺すことは許されないとされています。しかし、なぜ人々がそれをするのか、その背景や過程について、お釈迦さまは詳しく説明されていないのではないかとおっしゃっていますね。 また、ご親のことでおっしゃるように、因果応報とは悪い行いをすると悪い結果が訪れるという教えですね。言葉で他者を謗ることは悪い行為ですが、本当のところ何をしたかったのか、お釈迦さまでさえ分からないから、彼自身が逃げているのではないかと疑問を持たれていますね。 事実、結果から逃げることはできません。それはお釈迦さまではなく、私たちが自ら受け取るべきものです。おっしゃる通り、もし本当に人を助けたいのであれば、厳しい罰を与えることを止めてほしいと思います。 そして、もし来世があるのであれば、悟りにならなくても良い状態になればいいのに、特に畜生道は他の動物にとっても失礼だと感じるとおっしゃっていますね。私は、仏教を聞くことができるのは人間のみであると聞きましたが、それは人間の世界にしか目を向けていないこと、他の動物たちにも他の動物たちなりの世界が存在し、他の動物たちにも神的存在があるかもしれないとおっしゃっていますね。 したがって、因果応報ではなく、自分の結果と因果を作り出すことができるのであれば、因我応報という言葉が適切かもしれませんね。 最後に、悪い人を改心させるために地獄の教えがあるとおっしゃっていますね。私の考えでは、地獄の苦しみは極楽浄土でも体験することができるものだと思います。地獄の苦しみは、私たちの精神的成長を促すためにあるものであり、苦しみそのものが目的ではないと考えています。したがって、罰を与えることを望まないのは理解できます。 仏教はお釈迦さまの考え方の一つであり、哲学の一種としてもみなされるかもしれませんね。 ハッシュタグ: