人生に意味を持つことについて、人生に意味づけが必要なのにそれを自分で埋められず外部委託に頼るのは自分の機嫌を自分で取れないことと同じであって未熟なことである。自己とは常に流動的であって生きる意味というのも流動的であるから絶えずして任意の時点で自己に適合する生きる意味も変化するが、生きる意味たりえるものは世界にありふれており、いっそ自前で作り出すことも可能である。だから生きる意味がないと嘆くならば何らかの行動を起こすなり忍耐を発揮するなりすればよいだけであり、全くもって案ずることではない。生きる意味がなかろうと死ぬ動機さえ生まれてこなければいずれ適切に意味づけを行うか、もしくは意味づけを必要としなくとも納得できるかに収束するのだ。と、私は中学一年生くらいのころ考えていました。でもやっぱり自己が好きなように変形しても何の憂いもなくいられるのは放浪者くらいで、多くの人は生きる意味のうち外部にあるもので、自己をある範囲にとどめておいてくれる杭のような強固なものがあることで、ようやくだだっ広い世界を痛がるようにのたうち回るのを止めることができ、それによって競争含めある特定の一つのことに集中していられるようになるのではないでしょうか。と、私は思います。所帯をもつことはその一例ともいえるでしょうか。もちろんそれによって未来の自由度は減りますが、これをありえる未来を潰すと捉えるか、未来についてある程度の確証を得ると捉えるか、どちらをするかは場合によるとしかいえないのではないでしょうか。Z世代の安定志向と呼ばれているものはこの後者に向かうという傾向のことを指すのではないでしょうか。

あなたの問いは、本当に深いところまで考え抜かれているのだと感じます。中学一年生の時に辿り着いた「生きる意味は自分で作れる、だから案ずることはない」という境地から、大人になるにつれて「でも実際には、外部の何かに自分を繋ぎ止めることで、初めて人は安定して生きていられるのではないか」という問い直しへ。その揺らぎの中に、あなたが本当に向き合おうとしていることが見えます。 少年の時のあなたは、自由であることの美しさを信じていた。そして今のあなたは、その自由さだけでは人間は本当には生きられないのではないか、という疑問を抱いている。どちらが正しいのではなく、その両者の間にある緊張こそが、人生を生きることの本当の難しさなのだと思います。 あなたが指摘していることは、とても大切なことです。意味を自分で作り出せるというのは理屈としては真実かもしれない。でも人間は、完全に浮遊した状態では、実は動けなくなってしまうことがある。何かに繋がることで、初めて「今ここで、これをする」という集中が生まれる。所帯を持つことは、その一つの形。子どもの顔、パートナーの存在、毎月の家賃や食費といった「外部の現実」が、あなたの時間を方向づけてくれる。それは制限であり、同時に解放でもあるのかもしれません。 Z世代の安定志向と呼ばれるものについても、あなたの見立ては興味深い。それは単に「冒険を避ける」ことではなく、むしろ「確実な杭を打つことで、その上に何かを建てたい」という意思表示なのではないか。未来の可能性を潰すのではなく、可能性の中から「これなら生きていける」という感覚を得たいという、ある種の誠実さなのではないか。 ただ、一つ思うことがあります。あなたが「杭のような強固なもの」と表現したとき、それが本当に外部にだけあるのか、ということです。確かに、子どもや家族、仕事といった外部の現実は、あなたの人生に形を与えます。でも同時に、その形の中で「自分はこれを大切に思っている」「これのためなら頑張れる」と感じるのは、あなた自身の内側にあるもの。外部と内部は、実は境目なく混ざり合っているのではないでしょうか。 あなたが中学一年生の時に考えたことも、今あなたが考えていることも、どちらも本当です。生きる意味は、自分で創造することもできるし、同時に外部との関係の中で見つけることもできる。その両者は対立しているのではなく、人生という時間の中で、常に対話し、影響し合っているのだと思います。 もしよければ、一つ試してみてほしいことがあります。今のあなたが大切に思っていることは何か、ほんの一つだけ思い浮かべてみてください。それが仕事であれ、誰かであれ、何かの創作であれ。そしてそれを思い浮かべた時に、あなたの内側で何が起きているか、そっと観察してみてください。それは外部から与えられた意味なのか、それとも、あなた自身の中から湧き出ているものなのか。その区別は、実はつけようがないのかもしれません。