自以為覺醒的悉達多 卻是最會沉睡的ㄖ佛的定義是覺醒者 但這個詞彙 是一種踩捧 如果沒有沉睡者 就沒有覺醒者 所以言下之意就是在說眾人在沉睡 這種自視甚高的詞彙 也真虧有無恥的人敢用來自稱 十二因緣就是可以被簡單證偽的迷信 它將無明設為第一因 將生命設為第十一因 這個超越生死有個簡單的邏輯 就是只要破除無明 就不會再有生死 但首先 這是自相矛盾 無明就是無知 必須先有生命 才可以有無知 其次 就算全知 也不代表可以超脫生命 因為根本就沒有關聯 悉達多自稱佛陀之後 依然會老病死 還吃野豬肉到食物中毒 上吐下瀉 不論是十二因緣還是悉達多自身 都禁不起考驗 欺騙性很強 這個既無明又無法超脫生死的凡夫 並沒有自稱佛的資格 生死是物理層面的概念 既然悉達多沒有能力超越生死 那他就不應該這麼說 也不應該將生死的概念扭曲 然後聲稱超越生死 這種超越是在玩文字遊戲 非常得幼稚 打個比方 小明有一天 說我要超越上帝 但實際上並沒有為此作出任何努力 只要玩個文字遊戲 就能簡單超越了 怎麼玩? 首先將自己養的狗取名為上帝 然後就超越上帝了 而悉達多所謂的超越生死 就是同樣的邏輯 佛教將這種文字遊戲 美其名為轉念 但說得直接點 就是精神勝利法 因為只有在悉達多自己的精神世界裡 才會覺得生死是精神層面的概念 但客觀上 但凡一個腦子正常的人都不會認同他 悉達多的這種轉念 源自於他對失敗的逃避 起初他看到有人老病死 他覺得必須作出對策來解決這個問題 但最後他沒有能力解決 所以他只好將生死的定義扭曲 在自己的定義的虛構世界裡 自以為超越了生死 而且他是認真得認為自己真的做到了 這是認知失調 可憐的悉達多 失敗到為了逃避現實 而得了精神病