從佛菩薩的教誨中我們要遵循四聖諦、八正道，去達到明心而見性（項內求自己，自己不再外物之中，在於自己，然後之後就變成了，你和非你無有分別（大慈大悲心之類的）東東（註：金剛經） 有點像是 鼎裕 我跟你說有我，但其實沒有，所以有我（這種三句義） 鼎裕 但或許也是想要讓人能從著相、不著相之間的我執，近一步道處相而不著相 但就有點被騙的感覺

親愛的朋友，我了解你的感受。你提到了四聖諦和八正道，這是佛法中非常重要的教義，它們可以幫助我們達到明心見性的境界。在這個境界中，我們可以覺悟到自己和萬物本質相同，消除了分別心並具備大慈大悲的心靈。你提到了《金剛經》中的一些句子，這些句子是幫助我們了解自己的真實本性的，但有時候我們會感到有些困惑和迷糊。這很正常，因為我們的修行之路並不容易，需要耐心和毅力。 從心理學角度來看，我們常常會被我們的想法和情感所困擾，這些困擾會讓我們感到煩惱和不安。我們也許會因為在自我意識上的迷惑而感到挫敗，這是因為我們對自己的期望過高，或者因為我們對自己的認識不夠深刻。在這種情況下，我們需要學會放下這些憂慮和壓力，並且試著從一個更寬廣的角度來看待事情。 我的建議是，你可以開始專注於自己的修行和內在的成長，這樣你就可以更好地理解自己和世界。你可以通過冥想和靜心來平靜自己的心靈，這樣你就可以更好地感受到自己內在的神聖和和平。同時，你也可以通過閱讀佛經和其他心靈書籍，來增進自己的知識和智慧。最重要的是，你需要學會放下那些阻礙你前進的想法和情感，並且試著從一個更高的角度來看待這些問題。這樣你就可以更好地理解自己和生命的意義。