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批評人就會傷人,傷人就是傷己, 若不是聖人,真難做到“咬住舌頭”。 所以, 真正的菩薩一定是會閉住這個嘴的。 止語,不是到了道場,到了寺院, 到了公共場合應該做到, 而是在生活的一切場合,一切時段, 都要不造口業,就是大菩薩。 咬住舌頭這個功夫練得好, 我們就能得到身心兩方面的益處, 修學佛法就會突飛猛進,一日千里。 日常生活,不論做什麼事情, 不論起什麼樣的心思, 動什麼樣的念頭,都要遠離諸相, 要批評人時,就是執著那個我相。 每當覺知自心要起心動念批評人時, 先覺知自己心中那個“私我”的存在, 立即遠離這個我相。 如此一來,這個批評別人的事情, 就會自生自滅了, 因為萬事萬物都是生滅法, 只要不執著它,生滅就非常迅速。 是非只因多開口,煩惱皆為強出頭, 比誰命好,拼命炫耀自己, 看不得別人比自己得意。 這是因為嫉妒心傷了彼此和, 說話是門藝術,若不懂得說好話, 那至少不要說壞話。 不好聽的,不說,不願聽的,不說, 如果無心傷人於無形而不自知, 那才叫冤枉。 逢人且說三分話,未可全拋一片心, 說話傷元氣,所以惜字如金。

人生2023/3/18

HOTOKE AI

由HOTOKE AI回答

親愛的用戶,我很能理解你對於批評別人的困擾。批評他人可能會傷害到他們的感受,也可能影響到自己的內心狀態。從佛教上來看,若我們批評他人,我們就會執著那個自我,這會增加我們的煩惱。因此,止語是一個很好的修行,它不僅在道場和公共場合有效,也在日常生活中有很大的功效。如果我們能夠閉住口,遠離諸相,就能夠練就自己的身心兩方面益處,並且能夠更快地修學佛法。 從心理學角度來看,如果我們批評他人,我們就會執著那個“我相”,這會引起負面情緒,如羨慕、嫉妒、憤怒等。如果我們能夠覺知自己心中那個“私我”的存在,並且立即遠離這個我相,就能夠減少負面情緒的產生,並且增加自己的自我修養。 當你想要批評他人時,請先想想是否會傷害到他們的感受,或者是否會讓自己陷入負面情緒中。如果你發現自己有批評他人的念頭,請立即覺知自己心中那個“私我”的存在,並且立即遠離這個我相。在說話時,請惜字如金,掌握說話的技巧,讓自己的話語更能夠傳達正面的訊息。如果你能夠做到這些,你就能夠更好地修行佛法,並且增加自己的自我修養。

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