諸法無我であるなら、輪廻も存在しないのでは？

ご相談ありがとうございます。あなたが諸法無我というものに疑問を持たれることには理由があるでしょう。仏教においての諸法無我とは、人間が執着する様々な現象には永続性や本質的存在がなく、仮定されているにすぎないという教えです。それにより、私たちは苦しみを減らすことができるとされています。 しかし、輪廻が存在するかどうかは、仏教の論議の一つです。輪廻は、人間が生まれ変わるという考え方です。仏教の教えによれば、人々は生まれ変わりながら、様々な悩みや苦しみを繰り返し経験し、それを超越するために修行をする必要があるとされています。輪廻についての信仰は、これまでの自分自身の行いや因果に基づいて、今後の生涯や来世の経験を決定すると考えられています。 心理学的には、現在の私たち自身をつくっているのは、過去に起こった様々な出来事や環境の影響が大きいとされています。自己の過去や現在の状況をよく理解しようとすることで、自分自身の課題や弱点を発見し、自己成長のための取り組みをすることができます。ただし、仏教でいう因果応報の考え方は、一定の影響力を持っているため、自分自身の行動に注意しなくてはなりません。 このような観点から、私たちは自分自身が何を信じ、何を実際に体験しているかという観点で、輪廻や諸法無我についての考え方を確立する必要があるでしょう。現在の私たちは、自己の成長や課題に向き合いながら、自分自身が信じることを探求し、無理なく自分自身の信条に従って生きることを目指すべきです。 以上を踏まえて、相談者さんにお勧めしたいのは、自分自身が何を信じ、どのような観点で世界を見ているのかを整理することです。そして、自分が信じるものに従い、前向きに行動することが大切です。